Otros videos más, de las actividades realizadas en el Club Social Huanta

Otro video del excelente baile de la Morenada, por los integrantes del Club Social Huanta, con motivo del día del Padre Huantino (19 de junio de 2010).


Iniciando las actividades del día del padre, se presentó el musical teatralizado de "Viejo mi querido viejo" (Piero), interpretado por integrantes del Club Social Huanta (19 de junio de 2010).


Video, con motivo del día de la madre, celebrado en el Club Social Huanta el pasado 8 de mayo de 2010 (con Huaylas, la hora loca incluida y cerrando con huaynitos).


Los videos mostrados en esta oportunidad, han sido una gentiliza del Prof. Manuel Molina ("juandimoli"), quien es un colaborador también de este blog, muchas gracias...
Más videos podrán apreciar en el canal de Doncery en Youtube.

Video del elenco de danzas del Club Social Huanta: "La Morenada"

No desesperen amigos, y como lo habíamos prometido aquí está el video de "La Morenada" con la participación del elenco de danzas del Club Social Huanta, quienes hicieron su presentación con motivo del día del padre huantino el pasado 19 de junio. Con sus brillantes trajes de luces y su contorneo con una coreografía ensayada deslumbraron al público presente.

Vaya el agradecimiento a nuestros amigos Henry Cornejo y Teresa Oré, por su tenaz apoyo a los bailarines integrados por los socios y directivos del Club, que en múltiples ensayos lograron destacar con esta pegajosa música de la "Morenada", cuyo estribillo aún resuena en nuestros oidos "Cuánto cuestas, cuánto vales" de la banda boliviana K´achas.

El elenco de esta típica danza del altiplano, peruano y boliviano estuvo conformado en esta oportunidad por los entusiastas Sres: Fernando Olano P, Tarcila López, Vivian Goycochea, Ana Flores, Paty Aguilar, Esperanza Oré (la "Miski" huantina, por su parecido con la "Miski Takiy"), Gaby Gamarra, Berna López y Carmen Abenzur. A continuación una muestra de las fotos para que puedan apreciar la colorida y festiva presentación que efectuaron nuestros amigos.

Sonrientes con sus trajes de luces: Gaby, Vivian, Paty, Esperanza y Tarcila


Rodeado de socios y directivos, nuestros esforzados danzarines del Club.


Ejecuntando los pasos de la Morenada, al lado Anita incansable.


Espectaculares en la coreografía, al lado sonriente Gaby.

Posando entre socios y directivos: Wilder, Kike, Tachi, Gaby, Blanca, Anita, Paty, Berna, Espi (La "Miski"), Carmen, Vivian, Chacho, Henry y Techi.

Y para quienes quieran unirse al elenco de danzas del Club Social Huanta, podrán coordinar en el mismo local del Club o con algunos directivos, los ensayos estarán abiertas para todos los socios (jóvenes y adultos).

.... Más fotos aquí...

Club Social Huanta, homenajeó a los padres huantinos

Homenaje del Club Social Huanta en el día del padre huantino.

El Club Social Huanta (CSH) homenajeó -como todos los años- a todos los padres huantinos que se dieron cita el pasado sábado 19 de junio de 2010, a su local institucional. Desde el mediodía las familias huantinas se hicieron presente para recibir el cálido saludo en una ceremonia especial programada por la nóvel directiva del club huantino.

El Dr. Oscar Venegas Aramburú, padre huantino designado para ser homenajeado, por su estado delicado de salud, no pudo asistir a la ceremonia, pero estuvo bien representado por su Sra. esposa Blanca Berrocal de Venegas, quien mencionó las bondades y cualidades de su esposo y el buen padre y compañero para con sus hijos, expresendo además su satisfacción por tan honorable designación por parte de la directiva como padre del año 2010 a su esposo.

El presidente del Club Social Huanta, hizo la entrega de un recordatorio y la banda del padre huantino del año a la Sra. Blanca Berrocal, expresándole el reconocimiento a tan dilecta persona, benefactor social y padre huantino.

Asimismo la Dra. Iris Girón, tuvo las mismas palabras sentidas de emoción resaltando las virtudes intelectual y profesional de este preclaro personaje sensibilizándose brindó su apoyo a los huantinos como luchador social y político cobijando a miles de familias, golpeadas por la violencia terrorista durante los ochenta.

Presentación del musical "Mi viejo", interpretado por socios del CSH.

Continuando con la programación nuestra socia amiga Elvia Aguilar, recordó esta fecha trascendental del día del padre. En otro momento muy sentido de emoción el público pudo apreciar la presentación teatral del musical "Mi Viejo" del recordado Piero, interpretado por nuestro amigo Fernando "Chacho" Olano P. mientras en el escenario presenciaban el encuentro entre el padre de edad avanzada y el hijo que aparecía despúes de largos años, para reecontrarse en un largo y fraternal abrazo, el público no pudo contener la emoción.

En la parte musical, estuvieron nuestros infaltables amigos, Jorge y Teodomiro López, acompañados en la voz de Rómulo Cordero, encantando con sus boleros, valses y huaynos. Muchos de los padres presentes en la ceremonia también se llevaron varios de los obsequios, que se sortearon, disfrutando además de la rica comida típica, entre los platos gastronómicos más característicos como el mondongo, el chicharrón, el cuy chactado y la achetilla, y claro para disfrutar y brindar con un vino, y algunos refrescándose con la cerveza.

Felices los padres rodeados de la familia y amigos, se divirtieron y recibieron muchos obsequios en su día.

Elenco de Danzas del Club Social Huanta, que deleitó al público con la danza de la Morenada, robándose el aplauso de todos.

La sorpresa de la tarde no se hizo esperar, por parte de los integrantes directivos y socios del Club Social Huanta, quienes regalaron uno de sus más ensayados bailes típicos de nuestro folcklore peruano: la danza de "La Morenada", con su más característico estribillo y pegajosa musica: "Cuánto cuestas, cuánto vales" (grupo K´achas de Bolivia), Las simpáticas chicas con sus trajes de luces hicieron su entrada, encabezados por el caporal, más endiablado que nunca ante la presencia de angelicales bailarinas, que con su contorneo hicieron delirar a todo el público presente, interminables minutos de fervor y emoción, y la aprobación con calurosos y fervientes aplausos coronaban el esfuerzo de muchas sesiones de ensayo, claro por supuesto a dos jóvenes maestros que hicieron posible esta coreografía, quienes aman y revalorizan lo nuestro: Henry Cornejo y Teresa Oré (de "Sangre Mestiza" que siempre están en los eventos que el CSH realiza), a quienes agradecemos su paciencia por permitirnos lograr a través de las danzas ser cada vez mejores, esperando seguir contando con el apoyo, para futuras presentaciones (más adelante presentaremos el video) .

Listos para obsequiarnos, la linda danza de la Morenada.

Un día que quedará en el recuerdo y la memoria de todos los amigos y sobre todo porque se revalora nuestras tradiciones y costumbres, y porque la participación de todos las familias socias y amigas contribuye a la institucionalidad. Se pudo continuar saboreando aún más de esta tarde, nuestras amigas socias y directivasn, nos tenían otra sorpresa con la acostumbrada hora loca para hacer bailar a todos los padres, aunque el corte de energía eléctrica por la zona interrunpió este espectáculo, pero nos fuimos con la sensación de haber pasado una divertida tarde y el homenaje que a todos los padres nos obsequiaron. El agradecimiento a los integrantes del Club Social Huanta, esperando que continuén en la senda de revalorizar lo nuestro, estamos seguros de que así será.

Grata participación del elenco de danzas del CSH, con la linda Morenada, los bailarines rodeados de socios: Wilder, Kike, Tarcila, Gaby, Blanca, Anita, Paty, Berna, Esperanza, Carmen, Vivian, y Chacho, acompañados de los profesores Henry y Teresa.

Nuestros amigos y padres felices: Emiliano Guillén, Yarkoff Yaranga y Christian Molina. Al lado este cuarteto de voces: Teodomiro López, Rómulo Cordero, Jorge López y César Mayorga.


Acompañando a la mesa del Dr. Jorge Lazón, llamado el médico de los pobres.

Nuestro amigo Rivas (chavo de ocho), junto a Carlos Rojas, acompañando a Tarcila y Espi dos de las chicas morenas. Al lado el profesor Eloy Castro, junto a la familia.

En familia: JuanCarlos, y Jorge, secundadas por Tarcila, Paty, Berna, Anita y Blanca. Al lado Fernando olano L, acompañando a Nestor y su esposa Vivian.


Felices con sus regalos y brindando, Jaime y Kike. Al lado Emico, profe Guerrero, Teodomiro y Jorge.

Los padres huantinos haciendo un alto en la celebración: Oswaldo, Kike, Alvaro, Miguel, JuanCarlos, Yuri, Wilder, Julio, Chacho y Carmen. Y al lado dando la bienvenida a los invitados.

Vean más fotos de las Danzas y homenaje al Padre Huantino...
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La diablada sin fronteras...

Hasta hace unas semanas, hubo una controversia sobre este tradicional y mítico baile de la diablada muy característico en el sur de Perú, norte de Chile y el occidente de Bolivia; debido a la polvareda levantada por el uso de este traje por nuestra representante peruana Karen Schwarz en el concurso de belleza de Miss Universo; más allá del chauvinismos patriotero, debemos más a bien contribuir a distensionar, las cada vez relaciones muy polarizadas que se mantienen, y buscar facilitar un mayor entendimiento que debe estar muy por encima de esos intereses internos y externos que sólo buscan generar una sociedad llena de conflictos.

El siguiente artículo escrito por Xavier Albó (Antropólogo, lingüista y jesuita, español nacionalizado boliviano - Cipca.) nos va a permitir entender mejor el transfondo de este tema: La diablada ¿peruana, chilena, boliviana?.

Fronteras endiabladas

La china supay peruana Karen Schwarz – nombre por cierto muy andino – ha provocado un debate que muestra cuán viscerales siguen siendo nuestros sentimientos nacionalistas y cuán movilizadores son los símbolos. Por una carambola, ha sido también la ocasión para que la noche en que escribo estas líneas, todos hayamos gozado de un bellísimo y concurrido festival en la Plaza Murillo de La Paz, cuyos acordes de bandas todavía siguen resonando cerca de mi ventana. Gracias, Karen, por habernos propiciado “sin querer queriendo” ese hermoso espectáculo, lleno de alegría popular, fervor patriótico y sentido de unidad nacional.

¿Quién tiene razón en esa controversia sobre los orígenes nacionales de ese baile? He buscado “diablada” en Google de Internet y descubro que el debate actual ya está en la Wikipedia, que sintetiza datos y argumentos de los tres países andinos: el Carnaval de Oruro, la Candelaria de Puno y la fiesta de La Tirana cerca de Iquique. La musicóloga Julia Elena Fortún remontaba sus orígenes ¡incluso al pueblo catalán de Castelltersol!

Pero todo ello puede llevar a conclusiones irrelevantes y falaces, porque dondequiera que se hable de diablos, dentro o fuera de las tradiciones cristianas, es natural que éstos se incorporen también al folklore y danzas, haya o no relación histórica entre esas múltiples celebraciones.

En el actual debate sobre si se trata de algo “boliviano” o “peruano”, hay además un burdo anacronismo, pues bailes coloniales asociados a la alegoría del ángel y los siete pecados capitales y con autos sacramentales, ya existían desde antes de que esos países se diferenciaran como repúblicas independientes. Algunos arguyen que es algo “peruano” porque los jesuitas ya tenían algo así en sus célebres doctrinas de Juli, la “Roma del altiplano”. Pero en aquellos tiempos Juli y todo Puno era a la vez parte del obispado de La Paz y de Charcas y del virreinato de Lima sin esas fronteras estatales que hoy rasgan en tres pedazos el territorio aymara (y quechua) que tanta cultura e historia común comparte.

Nuestra diablada orureña tiene, por otra parte, características que la arraigan en tradiciones mucho más hondas tanto históricas como culturales, religiosas y hasta socio-políticas. El diablo es también Wari, divinidad del mundo de abajo y adentro en la que están también los orígenes del Tío o dueño de la mina, al que los mineros rinden culto para que les dé la veta y no provoque accidentes. Todo ello forma parte de los orígenes míticos de Oruro, junto con las hormigas, el Sapo y la Víbora, tan presentes en las máscaras de esos diablos que inspiran más alegría y liberación que miedo. En ese contexto sincrético andino cristiano, la emergencia de miles de diablos danzantes en tiempo de Carnaval expresa además lo que Wachtel caracterizó como “la visión de los vencidos”. Los oprimidos del interior de la mina salen a la luz y se apoderan de toda la ciudad, hechos unos diablos que saltan a la vez como ángeles y como sapos que nos traen el agua.

Esa especie de auto sacramental llamado “Relato” que se realiza a los pies de la Virgen del Socavón, resalta que es el Ángel el que acaba subyugando a los Siete Pecados Capitales con sus huestes. Podría insinuar también la dura realidad diaria de los mineros. Pero no me parece que esta sea la vivencia central de quienes participan en todo el festival como actores, danzantes y miembros de las numerosas celebraciones satélites que duran meses y meses. Es mucho mayor el sentido de alegría, comunión festiva, liberación y orgullo local y nacional.

No hace muchos años, un sacerdote, delegado de liturgia de la diócesis y a la vez miembro activo de una fraternidad, celebró la misa en el santuario de la Virgen (y, a la vez Ñusta) junto con su fraternidad y con toda su gala de diablo. Tal vez interpretó esa teología popular e inculturada de la liberación mejor que los redactores del Relato. Sólo en las últimas décadas se han añadido los conjuntos de diablas, antes reducidas a algunas pocas chinas supay abriendo la marcha de los hombres diablo.

Lo único que hoy estorba en todas esas celebraciones comunes de Oruro, Puno e Iquique son esas fronteras que nos hacen sentir distintos y hasta enemigos, por culpa de intereses económicos y políticos distintos, polarizando primero a Chile vs. Bolivia y Perú y, ahora, a Bolivia vs. Perú, con epítetos de tono subido entre los presidentes de ambos países. Esa polarización resulta más diabólica que los diablos danzarines, tan simpáticos y seductores.

Si no fuera por ello, lo obvio sería que todos nos alegráramos por compartir ese común patrimonio histórico, cultural y religioso, que tanto puede acercar el occidente boliviano con el sur del Perú y norte de Chile. En el pasado reciente ha habido ya visitas fraternas de la diablada por los tres países. Valdría la pena continuarlas e incrementarlas en las tres direcciones de ese triángulo tri-estatal. ¡Lindo sería que en la celebraciones de cada país bailaran regularmente siquiera algunas de las diabladas de los otros!

Lo estético y lo festivo, con toda su carga simbólica y religiosa, puede y debe contribuir más bien a distensionar nuestras relaciones y polarizaciones. Se facilitará así un mayor entendimiento por encima de esos otros intereses, tanto a nivel internacional como también al interior de nuestro propio país, una Nación Boliviana unitaria que abarca, protege y dinamiza en su seno a tantas naciones originarias igualmente legítimas y finalmente liberadas.

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La Diablada (Bellavista), danza mestiza sarcástica contra el imaginario religioso católico, bailada en la Fiesta de la Candelaria de Puno (Karlo Pecci y su equipo de Wara Producciones).
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En el Programa Enemigos íntimos se debatió si la diablada es peruana?.
-(fotos y videos de internet)

La Diablada, expresión cultural.
*Suplemento Variedades #135 -3ra.etapa (del 24 al 30 agosto de 2009), diario El Peruano. PARA AMPLIAR, HAGA CLICK EN EL BOTON DE LA PARTE SUPERIOR DERECHA.